相传明朝年间，百姓从南方迁徙到北方，在迁移过程中，有一个爱民如子的好官叫做“许大之”。他来自于陕西，许大之为民办事、为百姓撑腰，人们对十分爱戴他。
许大之在百姓的心中就是青天大老爷，做好事的父母官，所以人们亲切地称他为“大”。之后，这个称呼就在陕西保留下来了，对周边地区慢慢产生了影响。
不过，上述两种观念都没有历史文献可以直接证明真伪。还有一种说法是对蒙古人的称呼，相传当时蒙古人闯入中原占领了村庄，人们都称他们为“鞑子”，私下也称做“鞑鞑”，这个词就是权威的代表。
多年后，朱元璋带兵解救村民，一夜之间杀光了蒙古人。但是小孩们不知道事情的真相，就问母亲“鞑靼去哪了”，母亲就指着父亲说“这就是鞑鞑”。
时间长了，孩子们之间相互传播，“大大”就成了父亲的代名词。其实不管“大”来自于哪个故事，这都是西北人文化的积淀，是文明的传播和历史的象征，而“大”不仅仅是一个简单的称呼，他更是对父亲的尊重。
礼教伦理的尊称
我们现在讲父亲叫作“爸爸”，都认为“爸爸”这个词，是我们近代才有的词汇。可是，在三国时期这个词已经出现了，三国魏明时期《释亲》中有明确记载“爸，父也”。
爸爸是我国汉语中的文化，当时和“公、瓮、父”是并列用来称呼父亲的，但当时爸爸这个词并没有广泛运用，反而被少数民族中的“爹”取代。
因为外族语言的汇入，“爸爸”更是被淡化，“爹爹”成为了父亲最广泛的称呼。等到民国时期普通话慢慢普及之后，爸爸又重新回到了人们的视线，让我们以为爸爸是近代才有的词汇。
“爸爸、爹爹、大大”都是我国中国传统文化的一种，“大”更是蕴含着中国封建礼教的含义。古代对于尊卑、伦理、礼教都格外的重视，而陕西是我国秦汉文化的发源地，有着丰厚的历史底蕴。
古代君王在国家是最高统治者，父亲则是一个家庭中最权威的人，忠君尊父是古代坚固的思想，不准忤逆皇上，不允许反抗父亲。父亲是家庭的天，是最高的地位，最大的权力者。
因此，古代将古代最高权威的人都称之为“大”，代表了对老幼尊卑的认可。可是，随着各地口音的差异，“大”的读音也发生了变化，慢慢转变为二声。
其实，古代的“大”是一种不可违背的尊敬，给人一种父子之间的疏离感。转变为二声的“大”，反而多了亲切感还有点可爱，更符合我们现在父子之间的关系。
总的来说，“大”不仅仅是对父亲的称呼，更是一种伦理尊卑的体现，它是中国传统文化的象征，看似是西北人方言的叫法，实则透露着深厚的历史底蕴。
西北人从举手投足间仿佛都和其他地区的人不同，好像是上千年来形成的习惯，那种文化和涵养是刻在骨子中的。曾经的文化古都在历史长河中被淹没，但它的气韵却在当地人身上表现得淋漓尽致。
不同的地区文化
看似一个简单的字，叫错了含义就大不相同了，西北人称父亲为“大”，却不能叫成“大大”。“大大”就是叔叔、伯伯的意思，我们亲切地称某某人为“大大”，就是伯伯的意思。
不管是比父亲大的兄长，还是比父亲小的弟弟，都统一称为“大大”。有些地区就用“大爷”“、叔叔”来区分长幼，一般都是用来称呼男性的，但在河南、江苏等地区，“大大”也会用来称作父亲兄长的妻子。
一字之差含义就不同了，这也说明我国文化博大精深，一个地区的文化是有差异的，如果去一个陌生的城市不清楚那边的方言，最好使用普通话，不然就容易闹笑话了。
中国文化上下五千年，每个地区每个民族所说的语言，和使用的文字都是有差别的。即使现在文化统一了，普通话普及了，但是依旧抵挡不住自家方言的魅力。
不得不说，中国文化太深奥了，这明显的差异正是我国历史的象征。我们不仅在父亲称呼上有差异，饮食、建筑上都有差别，这都是每个地区的特色。
为什么中国是最吸引人的国家？因为他的不同，每到一个地方总会带来不一样的体验。所有的民族文化都是平等的，我们接受所有的差异，不排斥其他文化的不同，所以才造就了中国的文化。
不要小看自己老一辈人流传下来的文字，他并不是简单的词，追溯过去那就是上下五千年的历史，每一个文字的出现一定有独特的历史内涵。
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